نگرش تطبیقی بر مسئله بلوغ در مذاهب خمسه

یکی از مسائلی که از جنبه های گوناگون فقهی و حقوقی قابل بحث و بررسی می باشد و نیز از لحاظ اجتماعی امروزه مورد بحث قرار گرفته است مساله بلوغ است . بلوغ عبارتست از مرحله ای از زندگی که در آن صفات ثانویه جنسی بارز شده و انسان قادر بر تولید مثل می گردد و قانونگذار رسیدن به این مرحله را شرط تعلق تکلیف دانسته است . از همین جا اهمیت موضوع مشخص می گردد که شارع مقدس با ورود شخص به این مرحله ، احکام وتکالیفی را بر شخص مکلف واجب نموده است و انجام با ترک افعال را از فرد مکلف می خواهد . بالطبع این مرحله ( بلوغ ) با یک سری علائم و اوصافی همراه است که این علائم و اوصاف ملاک تعیین آن می باشد. در این پایان نامه برآنیم که این مساله را از دیدگاه آیات ، روایات فقه امامیه و عامه مورد بررسی قرار دهیم و همچنین درصدد پاسخ به این سوال هستیم که آیا مقصود از بلوغ دراسلام دو بلوغ جنسی است ، یعنی رسیدن پسر و دختر به حدی که قوای جنسی آنان به حد کمال رسیده باشد بگونه ای که بطور طبیعی بتوانند تولید نسل نمایند وهر گاه به این حد از کمال نرسند بالغ نیستند و احکام تکلیفی و وضعی متوجه آنان نمی گردد . یا مقصود از بلوغ در اسلام بلوغ سنی است ، یعنی وقتی به سن خاصی رسیدند آنها بالغ محسوب می شوند و احکام بلوغ بر آنان مترتب می شود. به عبارت دیگر آیا بلوغ یک امر تکوینی است یا یک امر تشریعی و همچنین به دنبال پاسخ به این مساله هستیم که اگر منظور از بلوغ ، بلوغ جنسی ( تکوینی ) باشد چه علائم و نشانه هایی دارد و اگر منظور از آن بلوغ سنی است چه سنی می تواند مناسبترین باشد و طریق تعیین آن کدام است براین اساس آرا فقها امامیه به دو قسم تقسیم می شود. 1- رای مشهور 2 - آرا غیرمشهور.مسئله ای که در این پایان نامه مورد توجه قرار گرفته این است که شارع مقدس آسانترین و راحت ترین راه را برای بلوغ شخص قرار داده که همان شاخص قرار دادن بلوغ جنسی است وهمچنین سن بلوغ یکی از مسائل اختلافی فقها است ، وجود روایات متعدد و گوناگون در مورد سن بلوغ باعث شده تا نظرات فقها در این مورد یکسان نباشد.